2009年6月5日,在海洋所的组织下，研究生部老师与2009硕士班85名同学一起参加了西柏坡社会实践。这次社会实践帮助我开阔了眼界，增长了见识。所谓有不同，就是曾经的游山玩水变成了此次的追寻理想之旅，曾经的独自一人变成了这次对历史的集体回溯。
在西柏坡，在1947年至1949年，这里是中共中央所在地，这时是无产阶级革命胜利的前夜。西柏坡纪念馆的一个展室中，蜡像再现了中共五大常委一次普通会议的场景：中心是一张简易木制方桌，上面有地图，众人的目光便落在这张图上，全国局势就在眼前演绎，耳边仿佛响着前线将士冲锋陷阵的厮杀声。毛泽东立身站于中央，若有所思；朱德欠身离座，微微俯身仔细盯着地图；刘少奇围着围巾，左肘撑在桌上，右手若有指点；周恩来坐在朱德身旁，面带微笑认真聆听；任弼时在一旁又举起了他招牌式的烟斗。这是一个普通的情境，却是那么令人感慨：在河北西部的一个百十来户的山村，就是这几个人和他们领导的工农武装，建立起了新的共和国。除了这些运筹帷幄决胜千里的场景，最让人感概的是当时革命家们艰苦朴素的生活作风。1958年西柏坡为修建岗南水库，原来的中共中央所在地被水淹没，如今的西柏坡纪念馆仅仅是在水线以上对原来旧址的原样仿建。仿虽仿，新的参观基地依然生动体现着领导人当年简朴的生活场景。中共中央所在地很多房子还仿照延安时期的建筑风格，而且简单朴素。领导人的卧室陈放都很简陋，为数不多的像样的陈列还都是国共战争中缴获的战利品。当年，革命家们的确过着艰苦朴素的生活，但是如今，再以此对他们进行颂扬甚至神话已绝无必要，当褪去了神圣化的光环之后，还原了普通人的生活，方可看见其身上动人的光点。为了改变国家之命运，为了谋天下工农之福祉，因为这个共同的理想，他们结成了坚固的友谊。他们不曾向往生活条件的舒适，在清贫中，依旧处之泰然，安之若素，心中只有共产主义事业。
放眼更加广袤的空间和时间，在过去不久的二十世纪，共产主义思潮席卷世界的时候，马克思的理论几乎掀翻了大半个地球。在历史的的洪流中，有一群年轻人受五四精神的感召，因为相同的革命理念，历经坎坷，终于殊途同归，走在了一起。当革命耗尽了他们的韶华之年，当“亘古未有之大变局”即将显示出他最终的迷局，曾经的青年精英们都已人过中年，但心中的理想未曾褪色，他们精诚合作，金石为开，28年的戎马倥偬之后，终于推翻了国民党的独裁统治。当年的国民党一党专政大失民心，人民呼唤新的政党上台执政。经过暴力革命，共产党人掌握了政权，展开了轰轰烈烈的社会会主义建设。让人感慨的是，专制的反面并非马上就是民主，也会经历波折。无产阶级建国以后，除了巨大的建设成就，也经历了重大挫折，历次政治运动给其执政下的人民也给这个政党本身带来了伤痛。在岁月的侵蚀中，曾经的五大常委不再能像西柏坡时期一样和谐无间地并肩战斗。在以“阶级斗争为纲”的和平年代中，曾经的战友也会出现不信任。1950年，任弼时因病英年早逝；1969年刘少奇蒙冤致死，造成了中国共产党和中华人民共和国历史上最大的冤案。1976年，周恩来、毛泽东、朱德在文革的风雨飘摇中相继离世。这些都是曾经的理想主义战士，革命成功了，理想实现了，他们有的人却殒命于自己亲手参与缔造的政权中。
西柏坡之旅结束了，记忆却留在了我的心中。这是一次追寻理想之旅，无产阶级革命家满怀共产主义抱负，建立了新的人民共和国而被载入史册。作为后人，再次踏上这片土地，我们也会体验到梦想令人迷醉的力量以及为之奋斗时所获得的激情。我的思考是，在革命胜利之后，如何由革命党成熟为执政党。显然，凭借着革命的理想主义情怀是远远不够的，我们需要的是良好的制度设计来赋予社会各阶层之间以及各阶层内部以和解与宽容，从而保障普通大众包括新政权的奠基人不受制度本身的伤害。在新的时代，社会转型期的中国，这仍然是值得我们认真考量并且引以为戒的。
再向前回溯，入住西柏坡前，1945年，毛泽东专门邀请黄炎培等人到他家里做客。黄炎培说：“真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之，没有能跳出这个周期率。”黄炎培这一席耿耿诤言，掷地有声。毛泽东答道：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”毛泽东的这番话，至今仍是至理名言。
